浙江大学李咏吟教授做客文学院
作者：ygb
时间：2018-12-28 点击数：
12月21日晚，浙江大学李咏吟教授做客文学院“新杏坛”，在知新楼A座620室作了题为“尼采《悲剧的诞生》中的欧里庇得斯问题”的讲座。讲座由胡友峰教授主持，文学院师生聆听了本次讲座。
讲座开始之前，胡友峰对李咏吟的到来表示欢迎，并对其学术研究和相关学术成果做了简要介绍。
李咏吟主要从五个方面来阐述尼采《悲剧的诞生》中的欧里庇得斯问题。第一，从文本的角度看悲剧诞生中的三个问题：首先是悲剧怎样诞生。李咏吟指出，尼采认为悲剧诞生于酒神与音乐。其次是探究希腊悲剧衰败的原因。他认为悲剧是一种艺术形式，真正的悲剧从未死亡过。最后他分析了悲剧通过怎样的途径可以重新得到振兴，指出尼采提出振兴悲剧的方法是音乐和神话，但尼采仅用瓦格纳为例证是没有足够说服力的。第二，他认为尼采对古典希腊世界具有深刻的洞察力。第三，他具体介绍了尼采对欧里庇得斯的评价。李咏吟经深入分析后认为尼采对欧里庇得斯持否定态度主要有六个方面的原因：欧里庇得斯悲剧消除了神话与音乐的存在；欧里庇得斯悲剧中市民成为悲剧的主角，从而使悲剧走向了平庸化；欧里庇得斯悲剧以思想取代了艺术，从而使诗性从悲剧中消失；欧里庇得斯悲剧将原始狄奥尼索斯力量从艺术中剔除；欧里庇得斯将苏格拉底恶魔般的力量引进悲剧，使理性主义胜利，这也造成了悲剧的衰落；欧里庇得斯悲剧使希腊本质精神丧失。第四，肯定了欧里庇得斯对古希腊悲剧的巨大贡献。李咏吟认为欧里庇得斯悲剧超越了时代，蕴含了先进的因素。他从思想内容方面梳理了四个原因。首先，欧里庇得斯悲剧显示了公民意识与男女平权思想。其次，欧里庇得斯悲剧注重张扬女性的独立、自由和尊严。再次，欧里庇得斯悲剧解构了神话，恢复了人自身，直面人的欲望与意志。最后，欧里庇得斯悲剧中对理想主义与现实主义有坚守的态度。第五，回归与反思尼采提出的问题。李咏吟通过分析发现，尼采对欧里庇得斯的否定是欠缺说服力的，我们应该采用积极的态度来认识和评价欧里庇得斯悲剧，但对尼采的反思也为我们提供了一种新的思考向度。
在互动环节中，李咏吟积极回应师生们的提问，认真解答了同学们提出的问题，现场气氛积极活跃。最后，胡友峰教授对本场讲座进行了总结，他认为李咏吟教授讲述的内容丰富生动，讲座在热烈的掌声中落下了帷幕。
李咏吟，浙江大学教授，博士生导师，主要从事诗歌与哲学、美学与诗学、经典解释学方向的研究。著有“美学五书”（《文艺美学》《美学解释学》《价值论美学》《审美与道德的本源》《审美目的论与政治正义论》），“诗学六书”（《诗学解释学》《创作解释学》《文学批评学》《通往本文解释学》《形象叙述学》《西方诗学通论》）。
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