2020年12月1日下午2时，由山东大学研究生院、党委研究生研究工作部主办，儒学高等研究院承办的第49期（总第971期）“稷下风”研究生学术讲坛在知新楼A座1916会议室举行。本次讲座的主题是“感通与意象的生成：对情境交融何以可能的一个现象学考察”，由山东大学儒学高等研究院蔡祥元教授主讲，周纪文教授主持，儒学院戚良德教授、赵睿才教授出席并参与了讲座后的讨论。

蔡祥元教授从“意象说”的哲学背景开始讲起。“意象”是中国古代象思维在美学领域的体现，它来源于《老》《庄》《易传》等文本中有关象的论述，接续并深化于王弼的“得意忘象”说。宗柄对“澄怀味象”的解读实现了道学、玄学向美学的直接拓展，直到刘勰，作为中国古代美学核心范畴的“意象”才正式出场。关于意象的基本内涵，蔡祥元教授指出，作为艺术形象的“意象”，与形而上学层面的易象、道象有所不同，它是融入作者情意、情感的形象，谢榛、王夫之、王国维等学者对其作过具体的分析，朱光潜和宗白华则以西方美学观念为背景，从现代美学的角度对“意象”进行界说。关于情景交融的发生过程，诸位学者虽有论及，但并未展开。

接着，蔡祥元教授介绍了叶朗的“意象本体说”，并总结了“意象本体说”的两个贡献，一是在于参照西方美学的问题意识，将中国古典美学的基本特征做了更为鲜明的表述；二是引入意向性、生活世界和体验等来自现象学思想资源的维度，对意象内涵作了进一步阐发，并对情景交融何以可能的问题作了更为具体的分析。最后，蔡祥元教授在叶朗对相关问题阐发的基础上，审视了相关概念的现象学背景，分析了叶朗之“借用”的合理性，并探索从现象学视角出发，推动意象美学当代建构的可能性和积极价值。

讲座结束后，戚良德教授、赵睿才教授和周纪文教授针对讲座内容展开讨论，肯定蔡祥元教授的探索结合古今，贯通中西，突破文史哲的学科壁垒，具有创新性和独特价值。在互动问答环节中，蔡教授详细解答了部分同学提出的疑问，在场听众纷纷表示收益良多。